Un proyecto editorial concreto que estamos dando a conocer es la Colección Localidades en tránsito, la cual contempla la edición de textos que den cuenta de una reflexión en torno a la sociedad contemporánea a partir de distintos saberes y discursos culturales, siempre privilegiando aquellos textos de carácter literario y ensayístico.
La colección contempla la publicación de antologías críticas de textos literarios; estudios monográficos de obras, autores, géneros y tendencias; dossiers sobre identidad y crisis en el mundo contemporáneo.
El primer volumen que editamos fue Pedagogías letales. Ensayos sobre dramaturgias chilenas del nuevo milenio, con la edición del académico Cristián Opazo, quien entre otras importantes publicaciones participó en la edición “Norte, de Alejandro Moreno: las perversiones del criolismo.” Un siglo de dramaturgia chilena 1910-2010. Vol. 4. Ed. María de la Luz Hurtado y Mauricio Barría. Santiago: Comisión Bicentenario, 2010. Así como, fue investigador responsable del proyecto Fondecyt 2007-2009: “Dramaturgias chilenas de post-dictadura 1990-2010″.
Pedagogías letales. Ensayos sobre dramaturgias chilenas del nuevo milenio se centra en el estudio de las siguientes obras: Río abajo (1995), de Ramón Griffero; HP (Hans Pozo) (2007), de Luis Barrales; Clase (2008), de Guillermo Calderón; Norte (2009), de Alejandro Moreno, Prat (2002), de Manuela Infante. El texto parte de la premisa de que una isotopía signa los textos evocados: el ultraje del cuerpo adolescente
Chile urbano: la ciudad en la literatura y el cine, es una nueva publicación de Celich y la editorial Cuarto Propio. El texto fue editado por la académica de la Facultad de Letras UC, Magda Sepúlveda. ¿Qué puebla la imaginación del espacio urbano de Chile? La imaginación de la urbanidad chilena está asolada por malls y supermercados que ocupan un lugar central al momento de elaborar narrativamente el aprendizaje de la segregación exterior y el ensimismamiento interior. La ciudad es recreada también a través de los barrios, reinventados como territorios de relaciones cooperativas por el cine documental. Pero la ciudad es vivida como espacio de exilio por el pueblo mapuche que emerge en la poesía y en la narrativa testimonial. Así como el mundo urbano es una imposición para ciertos grupos, las mujeres sufren coerción territorial cuando se les explica que algunos espacios no son apropiados para ellas o se les norma cómo deben habitarlos. Las restricciones puede dar lugar a la extinción de vida en un espacio, tal como lo recrea la pintura, a través de la representación de baldíos, figura usada para nombrar proyectos políticos fracasados, o el diseño de fantasmagorías pictóricas sobre los antiguos monumentos a la mercancía, como los caracoles, que luego se transformaron en espacios en ruinas.
